мда, ну и фантазия у людей

Я хочу это видеть [взломанный сайт]

Тема, конечно, очень сомнительная, но не могла не поделиться. Обьявилась еще одна любовница Майкла Джексона.
http://vkontakte.ru/note62162928_10331986

Кстати ДА! И мне кажется, Майклу нравятся мужеподобные женщины. Брук, Лиса, Дэбби, Стефания и даже принцесса ДИана - все они женщины с "угловатыми"(сори за выражение, не смогла более мягкого слова подобрать) чертами лица. И все женщины в его жизни, включая Элизабет и Даяну Росс, более с мужским характером, чем женским. Давно об этом думаю, рада, что кто-то тоже так думает)))

Как же ее привычка материться или грубо выражать свои мысли?   Да и по поведению не назовешь ее очень женственной... ИМХО.

На свободном месте щелкаешь ПКМ и выбираешь пункт "Настройки для сайта..."
Во вкладке "Вид" под строчкой "Моя страница стилей" указываешь путь к теме на компьютере и жмешь Ок.
Перезагружаешь страницу. Готово.

Я в прямом смысле впала в зимнюю спячку. Так что, до весны не будить.
Если без шуток - реально какой-то упадок и физических и эмоциональных сил. Мало что радует.

Спасибо))) Сама балдею! (да, скромностью не выделилась )

Девочки, на МТV идет голосование за Самый мужественный клип. Надо поддержать Майкла:
http://mtv.ru/action/bestmalevideo

Мужественный???? У кого мужественность может быть красивее чем у него? Голосуем! Интересно, сколько раз можно голосовать?

Существует версия, что Майкл в данный момент находится на востоке и поддался в Тибетские монахи. Я тут почитала про Тибетских монахов и хотелось бы узнать, что вы думаете об этом? Насколько возможно, что Майкл действительно среди них?

Монахи немногочисленных тибетских монастырей ведут замкнутый и довольно размеренный образ жизни. С внешним миром они сообщаются только тогда, кода в обитель приходит очередной караван с продовольствием. Никаких других средств общения с внешним миром у монахов не существует. Жизнь  в монастыре размеренна и нетороплива. День начинается с молитвы и ей же заканчивается. Между молитвами монахи выполняют необходимую для существования монастыря работу и предаются медитациям, то есть уходу в другие слои реальности.

Жизнь монастыря напоминает потусторонний мир. Кроме молитв невозможно услышать ни одного лишнего слова. Можно потратить часы на разговор с монахом, при этом он будет внимательно слушать собеседника, но не произнесет ни одного слова. Необыкновенная замкнутость монахов придаёт им ещё большей загадочности.
Своим молчанием они проверяют стойкость собеседника. По мнению монахов мир суетен и добиться понимания высшего смысла можно лишь терпением. А человек нетерпеливый, желающий знать все и сразу, не достоин владеть высшим знанием. И поэтому не так просто поговорить с тибетскими монахами о простых повседневных вещах.

Казалось бы отрешенный неземной взгляд монаха, направленный в иные пласты реальности, на самом деле смотрит в души собеседника и читает его самые сокровенные мысли.  Только пришедшему ради знания, ради совершенствования своей души будут открыты тайны Тибета.

Об отшельниках монахи всегда отзываются с уважением. Избравший этот путь монах уже при жизни считается подобием христианского святого. Об отшельниках тибетские монахи говорят крайне мало и неохотно, поскольку это является одной из самых сокровенных тайн. 

Далеко не каждый может стать монахом одного из тибетских храмов . Здесь не играет роли социальное положение. Все мирское остается за стенами храма. Ведь , кроме одежды, теплого одеяла и миски монах ничего не имеет.

  И не существует ни посвящения в отшельники, ни специальных критериев отбора для того, кто решил стать отшельником. Просто однажды к настоятелю храма приходит один из послушников и говорит, что хочет стать отшельником. Слово у монахов имеет ту же силу, что и мысль, поскольку помыслы монахов открыты друг другу.
Отшельников условно можно разделить на два типа, каждый из которых является сугубо индивидуальным путем ищущего просветления. Этот путь выбирает не сам человек, а его высшая сущность, душа. Она выбирает не самый короткий, а самый оптимальный путь к познанию. Часть отшельников удаляется в пещеры, коих в Тибете существует очень много. Эта категория отшельников не дает обет молчания. Они общаются с приходящими.

Обычные люди относятся к монахами, а тем более, к отшельникам, с огромной долей почтительности. Еда для отшельника доставляется бесплатно. Более того, нередко купеческие караваны специально прокладывают путь таким образом, чтобы попасть к отшельнику. Встреча с ним дарует не только безопасность на горных тропах, где постоянно случаются обвалы, но и приносит мудрость. Ибо в каждом его слове есть частичка просветления. А попусту отшельники слов не тратят.

Но самым суровым испытанием для тела и духа является второй тип отшельничества. Монах, избравший его, добровольно позволяет себя замуровать в небольшой хижине, лишив не только общения, но и солнечного света и свежего воздуха. Обет молчания навечно закрывает уста избранного и только молчаливый страж приносить пищу в узкое отверстие в стене.

Решивший добровольно заточить себя, должен сообщить об этом настоятелю храма. После этого будущий отшельник из числа монахов избирает себе стража, человека, от которого будет в последующем зависеть его жизнь. В древние времена отшельник и страж сами строили хижину. После этого в одну из комнат заходил отшельник, а страж закладывал ее камнями, оставляя лишь небольшое отверстие для того, чтобы передавать ему воду и еду.

Происходит это раз в неделю. Пища самая простая – на неделю миска тцампы и кружка воды. Происходит это раз в неделю.И больше ничего! Воздух в комнате обновляется всего лишь один раз в неделю. Так что отшельник помимо голода и холода испытывает постоянную нехватку кислорода.

По мнению цивилизованного человека, подобное истязание плоти бесчеловечно и не может нести никаких духовных ценностей. Однако тибетские монахи считают - чем больше страдает плоть, тем сильнее становиться дух.

Отшельник, «отключенный» от окружающего мира, начинает видеть его по-иному. Его зрение отбирает темнота, но обостряется слух. Со временем он начинает слышать, как бежит кровь по венам, а звук отодвигаемого кирпича в стене становиться похожим на звук камнепада. Мышцы постепенно атрофируются, и единственное, на что остается способен монах, это подойти и взять порцию еды. Недостаток кислорода погружает его в состояние транса и постепенно он обретает духовную свободу, ради которой принял добровольное заточение.

Человек вправе выбирать свой жизненный путь, поскольку душа не может находиться в заточении. Все наши действия - это всего лишь попытки души реализовать себя через бренное тело. Что же происходит  с душой, когда тело заточено в добровольной неволе?
Жизнь еще теплиться в человеке, но для прочих он уже мертв.  И тогда душа, не в силах стерпеть одиночества, вырывается на свободу. Тибетские монахи считают, что лишь таким образом, сохраняя физическое существование на гране смерти, можно позволить душе путешествовать, возвращаясь для того, чтобы раз в неделю помочь материальной оболочке существовать и дальше.

Настоятели тибетских монастырей не скрывают, что общаются с душами отшельников. Это подтверждает и тот факт, что в обители с удивительной точностью узнают о смерти отшельника и посылают монахов для совершения обряда.

Обитель и хижина расположены далеко друг от друга и потому узнать о смерти ее хозяина можно лишь в тот момент, когда душа приходит проститься. Для тибетских монахов это стало частью реальной жизни .И лишь у нас это  вызывает удивление. Страж вместе с монахами разбирает кладку и вытаскивает тело отшельника.  Тело умершего расчленяют и оставляют грифам,т.к. местность Тибета камениста и поэтому похоронить в земле не представляется возможным. Дрова же слишком ценны для живых, чтобы их тратить на мертвых.
Но перед тем, как его тело сожрут голодные стервятники, отшельник успевает многое: незримо обойдя Тибет, устремляется дальше. Перед освобожденной душой открывается вся Земля. В считанные мгновения душа перемещается между континентами. Она способна заглянуть в любой уголок земли.

Душа отшельника обретает большую свободу. Считается, что смерть для заточенного не является мучительным и страшным переходом, как для большинства смертных. Ведь по сути дела сам отшельник давно уже мертв и лишь забота о бренном теле заставляет его возвращаться в замурованную комнату. Таким образом , душа оказывается более подготовленной для мира иного, тем самым избавив себя от более страшных духовный страданий.

Я думаю, вполне может быть, что он подался куда-нибудь туда. Конечно вряд ли он себя заточит в каменный мешок, на это все-таки  у него силы духа наверно маловато) Слишком сложно это. Но вот пожить там кем-то типа послушника он очень даже может. Он всегда считал Восток более духовным чем запад, поэтому версия вполне себе правдоподобная. И если учесть их неразговорчивость с внешним миром, то его тайна будет неразглашена.